25 Φεβρουαρίου του 1640. Ο καθολικός αρχιεπίσκοπος Αχρίδος Levakovic, στέλνει υπόμνημα στο Πάπα, περιγράφοντας του την κατάσταση στις πόλεις την Μακεδονίας, και στους Φιλίππους. Πραγματικότητα, φαντασία και μυθοπλασία μπερδεύονται και δημιουργούν ένα περίεργο μείγμα! Αμέσως μόλις διορίστηκε Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος, ο Levakovic, άρχισε το έργο της προσέλκυσης, κυρίως των Βουλγάρων, στον καθολικισμό. Θεωρείται ένα από τους ιδρυτές του πανσλαυισμού. Μεγάλη εντύπωση κάνουν οι κινήσεις του Jahja Levakovic ( όπως είναι το πλήρες όνομά του ) γενικότερα στα Βαλκάνια. Όπως γράφει χαρακτηριστικά ο καθηγητής Δημήτριος Βακαλόπουλος, στο βιβλίο του <<Ιστορία της Μακεδονίας 1354 – 1833 >> σχετικά με το θέμα: << οι πληροφορίες για τις πολλές του αυτές μετακινήσεις ασφαλώς δεν ανταποκρίνονται πάντα σε
πραγματικά γεγονότα. Αρκετές είναι γεννήματα της Φαντασίας του>>. Ο Αρχιεπίσκοπος αναφέρεται σε ληστρικές επιδρομές που γίνονται συνεχώς σε πόλεις και κωμοπόλεις της Μακεδονίας όπως Ξάνθη, Κομοτηνή, Δράμα, Καβάλα, Αμφίπολη, Ζίχνα, Σέρρες, Ρεντίνα, Γαλάτιστα, Σωχό, Λευκοχώρι, Νιγρίτα και φυσικά στους Φιλίππους! Οι επιδρομές αυτές γίνονται, κατά τον Αρχιεπίσκοπο από το Βορά προς τα νοτιότερα. Πρόκειται δηλαδή, για ομάδες ληστών που κατεβαίνουν από τα βουνά και λεηλατούν τις πόλεις. Όπως αναφέρει και πάλι ο καθηγητής Βακαλόπουλος: << είναι προϊόντα της μηθοπλαστικής του φαντασίας. Δεν έχουμε πουθενά καμία μνεία άλλης πηγής που να επιβεβαιώνει, και επομένως να ενισχύει, τις πληροφορίες του Αρχιεπισκόπου>>. Ο Jahja Levakovic, μας ενημερώνει λοιπόν, πως οι πόλεις αυτές είναι σε άθλια κατάσταση, κυρίως από θρησκευτικής άποψης, καθώς υπάρχουν πολλοί λίγοι χριστιανοί ( εννοεί ορθόδοξοι ) και σχεδόν καθόλου ιερείς. Η τελευταία πληροφορία που μας δίνει είναι αυτή που αποκαλύπτει τη μυθοπλασία του καθολικού Αρχιεπισκόπου. Την ίδια περίοδο, όπως έχουμε αναφέρει πριν από λίγες ημέρες μέσα από αυτή τη στήλη, την περιοχή επισκέπτεται και ο Κρούσιος ( μεγάλος φιλόσοφος και από τα σπουδαιότερα πρόσωπα του Ευρωπαϊκού διαφωτισμού ), ο οποίος γνωρίζει προσωπικά τον Ιερέα των Φιλίππων, τον οποίο και κατονομάζει. Πρόκειται για τον Γαβριήλ Καλλωνά, με καταγωγή από την Κόρινθο! Εκείνο που πρέπει να προσέξουμε, ανεξάρτητα από αν πραγματικά επισκέφθηκε τους Φιλίππους ο Jahja Levakovic και κατέγραψε την αλήθεια, είναι πως και αυτός, όπως όλοι οι άλλοι, αναφέρουν τους Φιλίππους, και μάλιστα ως πόλη! Έχω γράψει πολλές φορές πως άπαντες ( επισκέπτες της εποχής εκείνης ) αναφέρουν τους Φιλίππους ως πόλη την περίοδο που οι αρχαιολόγοι τους αναφέρουν ως ερημωμένους! Φυσικά και τα παραμυθάκια που λένε οι αρχαιολόγοι δεν έχουν βάση, εκείνο που πρέπει να μας πουν, είναι ο λόγος που επιμένουν ( μόνο αυτοί ) στα λάθη τους! Γιατί ανθρώπους ( μερικοί από αυτούς είναι άνθρωποι πολλή σημαντικοί για την παγκόσμια κοινότητα ) που είδαν τους Φιλίππους με ίδια του μάτια, που ήρθαν και έμειναν μήνες ή και χρόνια, τους αποκαλούν ψεύτες; Τι είχαν μα κερδίσουν λέγοντας ένα τέτοιο ψέμα; Γιατί όλοι τους επιμένουν στο ίδιο ψέμα; Γιατί δεν υπάρχει ούτε μία ιστορική πηγή που να ενισχύει την άποψή τους; Ή αν υπάρχει, ας την αποκαλύψουν! Εμείς θα συνεχίσουμε, από αυτό εδώ το βήμα, να δίνουμε τα ιστορικά εκείνα στοιχεία που θα βοηθήσουν, όποιους θέλουν, να κατανοήσουν την ιστορική διαδρομή των Φιλίππων!
Δρ. Σαββίδης
Τάσος
Κρηνίδες
Φιλίππων, 24/02/2017

Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου