για την επαλήθευση της ημερομηνίας. Αν όμως κανείς έχει μια εικόνα των γεγονότων της περιόδου αυτής μπορεί να καταλάβει τι ήταν αυτό που οδήγησε τον Σουλτάνο Αχμέτ Γ΄ να επισκεφθεί τους Φιλίππους και τις γύρω περιοχές. Ο λόγος αυτός δεν ήταν άλλος από την καταπολέμηση του φαινομένου των ληστών. Οι ληστές ταλάνιζαν την εμπιστοσύνη των κατοίκων στην αυτοκρατορία και επέφεραν μεγάλες ζημιές στο εμπόριο. Στερούσαν επίσης, μεγάλα κέρδη από την Πύλη, καθώς αυτή αναγκαζόταν να τους κάνει νόμιμους φύλακες των διαβάσεων, ώστε να εισπράττουν νόμιμα διόδια. Δηλαδή, αναγκαζόταν να τους κάνει αρματολούς. Στους Φιλίππους υπήρχε τουλάχιστον ένα αρματολίκι, αν κρίνουμε από τα Τουρκικά τοπωνύμια. Το χωρίο Κρυονέρι, ονομαζόταν << Κορουτζού>>, που στα Τουρκιά σημαίνει φυλάκιο ( της Διάβασης, ενώ η Διάβαση στα τουρκικά είναι Δερβέν(η)). Την εποχή εκείνη, λοιπόν, στην περιοχή της Ανατολικής Μακεδονίας οι ληστές έκαναν κυριολεκτικά ό, τι ήθελαν. Ο Σουλτάνος αποφάσισε να επισκεφθεί ο ίδιος την περιοχή και να πάρει κάποιες αποφάσεις οι οποίες, ευελπιστούσε, να σταματήσουν ή τουλάχιστον να καταλαγιάσουν, το φαινόμενο. Αυτός που μας δίνει κάποια στοιχεία για τις αποφάσεις του Αχμέτ Γ΄, μετά την επίσκεψή του στην περιοχή, είναι ο Νικόλαος Π. Λατσίσταλης, στο υπέροχο βιβλίο του << Το γεφύρι της Δράμας>>. Σύμφωνα με τον ερευνητή, ο οποίος μελέτησε αρχεία του Οθωμανικού Κράτους στη Τουρκία, ο Αχμέτ Γ΄ διέλυσε όλα τα αρματολίκια. Στη θέση τους θα μπορούσαν να δημιουργηθούν καινούργια υπό δύο όρους. Τα νέα αρματολίκια θα έπρεπε να αποτελούνται αποκλειστικά από μουσουλμάνους ή, αν αυτό δεν ήταν εφικτό, από 50 % τουλάχιστον, μουσουλμάνους και 50 % χριστιανούς. Οι αποφάσεις του Σουλτάνου, μάλλον δεν έφεραν αποτελέσματα, τουλάχιστον όχι αυτά που θα ήθελε ο ίδιος. Αντίθετα, οι ληστές αυξήθηκαν σε αριθμό αλλά και σε δύναμη, καθώς οι επιθέσεις που έκαναν αλλά και οι περιοχές που έλεγχαν ήταν μεγαλύτερες! Έτσι, στα μέσα του 19ου αιώνα, οι Βούλγαροι κομητατζήδες κάνουν ό, τι θέλουν στην περιοχή. Στις αρχές του 20 αιώνα, θα δημιουργηθεί και ο θρύλος του Debreli Hasan, του Τούρκου ληστή αλλά και λαϊκού ήρωα, που φθάνει στις μέρες μας μέσα από το τραγούδι που γράφτηκε γι΄ αυτόν, με τίτλο ( στα Ελληνικά ) το γεφύρι της Δράμας. Για όσους θέλουν περισσότερα στοιχεία για τους ληστές και τα αρματολίκια, αλλά και ειδικά για τον Ντεμπρελί Χασάν, μπορούν να τα βρουν στο πολύ καλό βιβλίο του Νικολάου Π. Λατσίσταλη, Το γεφύρι της Δράμας. Ο καλός φίλος Νίκος, βοήθησε πάρα πολύ και εμένα στις έρευνές μου γύρω από τον Ντεμπρελί Χασάν. Και σ΄ αυτά που θα δημοσιευθούν στο μέλλον για τον περιβόητο ληστή, ο Νίκος Λατσίσταλης έδωσε τόσο την άδεια του να χρησιμοποιηθούν στοιχεία της δικής του έρευνας, αλλά και προσωπικά ο ίδιος μας έδωσε περισσότερα. Επειδή αυτό που μας θλίβει όλους στην πρωτοβουλία Φιλίππων είναι το γεγονός πως τους ανθρώπους που προσφέρουν τη ζωή τους για τον τόπο, κάποιοι φροντίζουν όχι μόνο να τους εμποδίζουν, αλλά και να τους υποτιμούν με κάθε τρόπο, θα θέλαμε σαν Πρωτοβουλία Φιλίππων, αλλά και προσωπικά, να τον ευχαριστήσουμε για τα 25 χρόνια που έδωσε από τη ζωή του και συνεχίζει ακόμη να δίνει για την έρευνα της τοπικής ιστορίας. Επιστρέψτε μου ένα προσωπικό σχόλιο. Νίκο μου, τα χρήματα που ξόδεψες για τα ταξίδια σου στη Τουρκία, ήταν δικά σου και τα διέθεσες όπου σου άρεσε ( άλλωστε δουλεύεις από 13 χρονών ), τα 25 χρόνια όμως που αφιέρωσες, τα δανείστηκες από τα παιδιά και τη γυναίκα σου! Αυτός είναι ο λόγος που, εγώ προσωπικά, σε ευχαριστώ!
Δρ. Τάσος
Σαββίδης
Κρηνίδες
Φιλίππων, 27/03/2017
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου