εξακολουθούσαν να ακολουθούν την αρχαία Ελληνική κοσμοθέαση, παρά το ανελέητο κυνηγητό από τους χριστιανούς και τη Ρωμαϊκή διοίκηση. Υπήρχαν, βέβαια, και άλλα θρησκεύματα, όπως ο Ιουδαισμός. Το παράξενο μ΄αυτήν την εκδοχή, του Θεοφάνους, είναι πως την πόλη, μαζί με τους χριστιανούς, την εγκατέλειψαν και οι Βούλγαροι που ζούσαν από παλαιότερα σ΄ αυτήν! 20 χρόνια αργότερα, οι κάτοικοι θα επιστρέψουν και πάλι στην πόλη τους ( στην είσοδο του αρχαιολογικού μουσείου των Φιλίππων, υπάρχει μια μεγάλη πινακίδα στην οποία οι Βούλγαροι κατηγορούν τους κατοίκους των Φιλίππων ακριβώς διότι εγκατέλειψαν την πόλη τους) . Τα τελευταία ιστορικά και αρχαιολογικά δεδομένα όμως μα ς οδηγούν σε μία άλλη, πολύ διαφορετική, αφήγηση. Οι Βούλγαροι δεν κατέκτησαν την πόλη, εκείνη την περίοδο, αλλά όλες αυτές οι πινακίδες που καταμαρτυρούν το γεγονός ( γραμμένες στα σλαυικά, ) είναι μεταγενέστερες και γράφηκαν για να ικανοποιήσουν τον Βουλγαρικό εθνικισμό, σε μια προσπάθεια των Βουλγάρων να αλλοιώσουν την ιστορία προς όφελός τους. Παρά την προσπάθεια των Βουλγάρων να αλλοιώσουν την ιστορία, παρουσιάζοντας πινακίδες που να δείχνουν Βουλγαρική κατάκτηση των Φιλίππων το 811, η αλήθεια δεν άργησε να ρθεί στο φως. Και αυτή δεν εί αι άλλη από το γεγονός πως δεν υπήρξε Βουλγαρική κατάκτηση την εποχή εκείνη. Υπάρχει όμως μια αλήθεια πίσω από αυτό το, Βουλγαρικής προέλευσης, παραμυθάκι. Οι Φίλιπποι δεν έχουν καθόλου καλές σχέσεις με το Βυζάντιο. Και δεν είχαν καλές σχέσεις, αρχίζοντας 100 χρόνια πριν. Στη ουσία οι Φίλιπποι διεκδικούσαν την αυτονομία τους από τη ρωμαϊκή διοίκηση. Συνέχισαν να τη διεκδικούν μέχρι την οριστική Οθωμανική τους κατάκτηση το 1430 ( και όχι το 1373 ή 1392, που αρέσκονται να λένε, μέσα στην ευτυχία της άγνοιάς τους οι αρχαιολόγοι της ΙΗ’ εφορίας ). Οι λόγοι αυτής την αυτονομιστικής τάσης των Φιλίππων ήταν κυρίως δύο. Ο πρώτος έχει να κάνει με την απουσία του ρωμαϊκού στρατού κάθε φορά που η πόλη κινδύνευε από κάθε είδους εισβολέα ( Βούλγαροι, σλαύοι , κλπ ). Η πόλη αναγκάσθηκε να κάνει δικό της στρατό, τον οποίο πλήρωσε και εφοδίαζε με δικά της έξοδα ( το φαινόμενο αυτό παρατηρείται και σε άλλες πόλεις την εποχή αυτή ). Ο δεύτερος λόγος είναι ο μεγάλος αριθμός Ελλήνων στο θρήσκευμα, οι οποίοι δεν προσδιόριζαν τον εαυτό τους ως Ρωμαίο πολίτη, αλλά ως Έλληνα κατεκτημένο ( η Θεσσαλονίκη είναι ένα ακόμη παράδειγμα, πέραν αυτού των Φιλίππων ). 500 χρόνια αργότερα ο αυτοκράτορας Ιωάννης Καντακουζηνός θα γράψει ( πως μετά από μία μάχη που έγινε στις Σέρρες ) οι έλληνες κάτοικοι των Φιλίππων ( έτσι τους αναφέρει, ως Έλληνες ) περιμένουν τους στρατούς έξω από τα τείχη της πόλεις και θα σφάξουν ανελέητα Σλαύους, Τούρκους και Ρωμαίους!!!
Δρ. Τάσος
Σαββίδης
Κρηνίδες
Φιλίππων, 03/06/2017
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου